Archivo de la categoría: Antigüedad

El rey-filósofo. Platón, Carta VII.

Por otra parte, tanto la letra de las leyes como las costumbres se iban corrompiendo  [en Atenas] hasta tal punto que yo, que al principio estaba lleno de un gran entusiasmo para trabajar en actividades públicas, al dirigir la mirada a la situación y ver que todo iba a la deriva por todas partes, acabé por marearme. Sin embargo, no dejaba de reflexionar sobre la posibilidad de mejorar la situación y, en consecuencia, todo el sistema político, pero sí dejé de esperar continuamente las ocasiones para actuar, y al final llegué a comprender que todos los Estados actuales están mal gobernados; pues su legislación casi no tiene remedio sin una reforma extraordinaria unida a felices circunstancias. Entonces me sentí obligado a reconocer, en alabanza de la filosofía verdadera, que sólo a partir de ella es posible distinguir lo que es justo, tanto en el terreno de la vida pública como en la privada. Por ello, no cesarán los males del género humano hasta que ocupen el poder los filósofos puros y auténticos o bien los que ejercen el poder en las ciudades lleguen a ser filósofos verdaderos, gracias a un especial favor divino.

Platón, Carta VII, ed. Gredos, p 488.

 

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ATENAS SE RINDE ANTE ESPARTA. GUERRA DEL PELOPONESO.

Al día siguiente los embajadores comunicaron en qué condiciones los lacedemonios harían la paz; Terámenes habló por ellos y dijo que era necesario obedecer a los lacedemonios y derribar los muros. Se opusieron algunos, pero muchos más convinieron y se aprobó aceptar la paz. Después de esto Lisandro entró en el Pireo y regresaron los desterrados y derribaron los muros [atenienses] al son de las flautas con gran celo, pues creían que aquel día comenzaba la libertad para la Hélade.

Jenofonte, Helénicas, ed. Gredos, p. 74

 

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lirica

LÍRICA GRIEGA ARCAICA (Poemas corales y monódicos 700-300 a. C.)

INTRODUCCIONES, TRADUCCIONES Y NOTAS POR FRANCISCO RODRÍGUEZ ADRADOS

Salvo algunos libros de Píndaro y de Teognis, todos los demás poetas líricos arcaicos nos han llegado de un modo terriblemente fragmentario. Apenas unos pocos poemas enteros y una gran cantidad dispersa de breves fragmentos es lo que nos queda de la poesía mélica en diversos metros y ritmos. Sólo unos cuantos versos truncos y sueltos de lo que fue una magnífica tradición lírica, unas cuantas chispas y pavesas de lo que fue una espléndida hoguera. Pero aun así, esos pocos fragmentos resultan un testimonio esencial por su brillantez y sensibilidad literaria.
Excepto Píndaro, Baquílides y los yambógrafos y elegíacos, todos los fragmentos de la antigua poesía griega anterior a la época helenística están reunidos aquí, traducidos e introducidos con máxima fidelidad. Tanto los fragmentos y poemas de tradición antigua como los aparecidos en papiros hace pocos años y restituidos a esta tradición lírica, que intentamos perfilar a partir de ellos.
De un lado está la vieja tradición popular, de otro la espléndida lírica coral (aquí representada por Estesícoro, Alcmán, Íbico y Simónides), y de otro la lírica personal o monódica (los lesbios: Safo y Alceo; Anacreonte), y unos cuantos poetas menores, apenas unas siluetas y unos versos. Con todo, qué enorme el aroma poético de Safo o de Alceo, de Estesícoro o de Simónides de Quíos; cuántos ecos han suscitado algunas estrofas sáficas y anacreónticas; qué enigmáticas las tempranas canciones corales de Alcmán, y qué innovadoras versiones míticas las del arcaico Estesícoro.
La versión de F. R. Adrados demuestra un excelente conocimiento de toda esta poesía, de sus condicionantes históricos, de los últimos hallazgos y estudios, al servicio de una traducción precisa y exhaustiva de todo el repertorio de los primeros poetas líricos de Occidente.

INDICE GENERAL

NOTA INTRODUCTORIA
INTRODUCCIÓN GENERAL
1. La lírica popular griega
2. La creación de la lírica literaria
3. Lírica coral y lírica monódica
NOTA BIBLIOGRÁFICA

I. LÍRICA POPULAR

I LOS TEXTOS TRANSMITIDOS DE LA LIRICA POPULAR Y RITUAL
II LIRICA CORAL POPULAR DE TIPO HÍMNICO
Fragmentos
III LÍRICA CORAL RITUAL DE TIPO HÍMNICO
Fragmentos
IV MONODIAS O DIÁLOGOS NO HIMNICOS
Fragmentos
1. Fórmulas religiosas — 2. Canciones guerreras. — 3. Canción de trabajo. — 4. Conjuros. — 5. Canciones en los juegos atléticos. — 6. Canciones de juegos infantiles. — 7. Canciones eróticas.
V ESCOLIOS
Poemas
Escolios atribuidos a los Siete Sabios (Tales, Solón, Quilón, Pitaco, Bias y Cleobulo)
NOTA BIBLIOGRÁFICA

II. LIRICA MIXTA Y CORAL ARCAICA

I LA LIRICA MIXTA Y CORAL DE LA EDAD ARCAICA
II ALCMAN
Fragmentos
1. Fragmentos papiráceos. — 2. Fragmentos papiráceos procedentes de comentarios. — 3. Del Libro I. — 4. Del Libro II. — 5. Del Libro III. — 6. Fragmentos de lugar incierto. — 7. Fragmentos poéticos dorios, quizá de Alcmán. — 8. Fragmentos últimamente hallados.
III ESTESICORO
Fragmentos
1. Juegos en honor de Pelias. — 2. Gerioneida. — 3. Los Cazadores del jabalí. — 4. Cerbero. — 5. Erifila. — 6. Destrucción de Troya. — 7. Los Retornos. — 8. La Helena y las Palinodias. — 9. Orestea. — 10. La Europea. — 11. Cicno. — 12. Trenética popular. — 13. Fábulas. — 14. Fragmentos de lugar dudoso.
IV ÍBICO
Fragmentos
1. Nuevos fragmentos. — 2. Fragmentos de libros concretos. — 3. Fragmentos de lugar incierto.
V SIMÓNIDES
Fragmentos
1. Epinicios. — 2. Fragmentos de Epinicios y Peanes. — 3. Trenos. — 4. ¿De Simónides?.
NOTA BIBLIOGRÁFICA

III. LÍRICA MONODICA: POETAS MÉLICOS

I LA MÉLICA GRIEGA
II ALCEO
Fragmentos
Fragmentos de tradición indirecta.
III SAFO
Fragmentos
1. Libro I. — 2. Libro II. — 3. Libro III. — 4. Libro IV. — 5. Libro V (?). — 6. Libro VI. — 7. Libro VII (?). — 8. De libro incierto.
IV POESIA LESBIA DE AUTOR INCIERTO
Fragmentos
1. Fragmentos de tradición indirecta. — 2. Fragmentos de papiros. — 3. Antología de P. Mich. inv. 3498.
V ANACREONTE
1. Fragmentos papiráceos. — 2. Fragmentos de tradición indirecta, asignados a un libro. — 3. Fragmentos de tradición indirecta, de libro incierto. — 4. Fragmentos de autor incierto. — 5. Fragmentos del Supplementum lyricis graecis.
NOTA BIBLIOGRÁFICA

IV POETAS MENORES Y FRAGMENTOS ANONIMOS
INTRODUCCION
I FRAGMENTOS DE LOS POETAS MENORES
1. Corina. — 2. Eumelo de Corinto. — 3. Pitermo de Teos. — 4. Apolodoro de Atenas. — 5. Laso de Hermione. — 6. Tínico de Cálcide. — 7. Pratinas de Fliunte. — 8. Cidias. — 9. Telesila de Argos. — 10. Hibrias de Creta. — 11. Timocreonte de Rodas. — 12. Lamprocles. — 13. Diágoras de Melos. — 14. Ión de Quíos. — 15. Praxila de Sición. — 16. Eurípides de Atenas. — 17. Melanípides de Melos. — 18. Licimnio de Quíos. — 19. Timoteo de Mileto. — 20. Telestes de Selinunte. — 21. Arifrón de Sición. — 22. Filóxeno de Citera. — 23. Filóxeno de Léucade. — 24. Aristóteles de Estagira. — 25. Licofrônides. — 26. Castorión de Solos. — 27. Hermóloco.
II FRAGMENTOS ANÓNIMOS
1. Fragmentos de tradición indirecta. — 2. Fragmentos anónimos de PMG de transmisión papirácea. — 3. Fragmentos papiráceos del Suppt. lyricis graecis y posteriores.
NOTA BIBLIOGRÁFICA

INDICE GENERAL

 

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Tito Livio – AB URBE CONDITA LIBRI-XXI-XXV Historia de Roma desde su fundación

Traducción y notas de J. A. Villar Vidal. Revisada por J. Gil.
Igual que Salustio, Tito Livio concibe la historia de Roma como un proceso de decadencia; como Fabio Píctor, atribuía su grandeza a las virtudes antiguas; comparte con los analistas la intención moralizadora. Como a Cicerón, le mueve el deseo de no dejar en el olvido los hechos dignos de recuerdo, y cree en el valor moral de los ejemplos. En la gran disyunción entre una historiografía pragmática, analítica, racional y objetiva y una historia moral, simbólica, subjetiva y retórica, Livio pertenece a la segunda. Los rasgos esenciales de este clásico de la historiografía –aparte de las dimensiones colosales y enciclopédicas de su obra– son su carácter moral y ejemplarizante, político y cívico, y el patriotismo que lo animó. La tercera década (libros XXI-XXX) es básicamente la historia de la Segunda Guerra Púnica (218 a.C.-201 a.C.). Hasta el libro XXV se narran los años de predominio cartaginés (218-212 a.C.): asedio y toma de Sagunto, marcha de Aníbal sobre Italia, con la travesía de los Alpes, y sus primeras victorias en Tesino y Trebia, lago Trasimeno y Cannas, intervención de Filipo V (“primera” guerra macedónica), conquista cartaginesa de Tarento y desastre de los Escipiones en Hispania. Pero también hay victorias romanas: en Hispania, en Benevento y Nola, toma de Siracusa y sometimiento de Sicilia. En conjunto, pues, se perciben en paralelo a la admisión del poderío militar cartaginés los primeros indicios de la ascendencia romana.

LIBRO XXI
Preámbulo a la Segunda Guerra Púnica. Sus orígenes (1-3).
Retrato de Aníbal (4).
Caps. 5-20: SAGUNTO.
Pasos previos al ataque de Sagunto. Embajadas saguntina y romana (5-6).
Ataque a Sagunto. Aníbal herido. Brecha en la muralla (7-8).
La embajada romana, no recibida por Aníbal, se dirige al senado cartaginés (9-10).
Nueva ofensiva sobre Sagunto. Ataque a la ciudadela (11-12, 3).
Tentativa de paz de Alcón y Alorco (12, 3-13).
Toma de Sagunto: exterminio (14-15).
Reacciones en Roma; preparativos para la guerra (16-17).
Embajada romana a Cartago, Hispania y la Galia, con poco éxito (18-20).
Caps. 21-38: MARCHA DE ANÍBAL HASTA ITALIA.
Aníbal prepara e inicia la marcha por tierra hacia Italia. El sueño de Aníbal (21-22).
Travesía de los Pirineos. Inquietud en la Galia al paso de Aníbal (23-24).
Levantamientos antirromanos en el norte de Italia. Llegada de Aníbal al Ródano (25-26).
Aníbal cruza el Ródano. Cambate de caballería (27-29).
Arenga de Aníbal al iniciar la marcha hacia los Alpes (30-31).
El cónsul Cornelio pasa a Génova a esperar a Aníbal, que tiene dificultades en el ascenso a los Alpes (32-34).
El paso por la cumbre de los Alpes (35-36).
El descenso de los Alpes (37-38).
Caps. 39-46: TESINO.
Preámbulos a la batalla del Tesino: los ejércitos, los generales (39).
Arenga de Escipión (40-41).
Aníbal convierte a los prisioneros en soldados suyos (42).
Arenga de Aníbal (43-44).
Movimientos previos: batalla del Tesino (45-46).
Caps. 47-56: TREBIA.
Movimientos de tropas en torno a Placencia y luego al Trebia (47-48).
La guerra por mar. El cónsul Sempronio se dirige al Trebia (49-51).
Disparidad de criterios tácticos entre los dos cónsules (52-53).
Aníbal tiende una emboscada (54).
Batalla del Trebia (55-56).
Caps. 57-63: OTRAS ACCIONES BÉLICAS.
Roma: alarma, elecciones consulares. La acción en Placencia y Victúmulas. Marcha de Aníbal a Etruria (57-58).
Batalla cerca de Placencia (59).
Hispania: operaciones bélicas de Escipión, Hannón y Asdrúbal (60-61).
Roma: prodigios. Controvertida toma de posesión del consulado por Flaminio. Marcha del ejército a Etruria (62-63).

LIBRO XXII
Caps. 1-8: TRASIMENO.
Aníbal se pone en marcha; pierde un ojo en los pantanos. Roma: portentos, expiación (1-2).
El cónsul Flaminio en Arrecio. Atraído por Aníbal, emprende la marcha (3).
Batalla de Trasimeno (4-6).
Secuelas de la batalla. Quinto Fabio Máximo, elegido dictador por sufragio del pueblo (7-8).
Caps. 9-18: AVANCES DE ANÍBAL. TÁCTICA DE FABIO.
Nuevos avances de Aníbal. Medidas de carácter religioso en Roma (9-10).
Medidas de carácter militar. Marcha del dictador Fabio hasta Arpos (11-12).
Aníbal pasa al Samnio, Campania, Falerno. Minucio se revuelve contra la táctica del dictador (13-14).
Marcha atrás de Aníbal, de Falerno a Campania. Treta para eludir el bloqueo de Fabio; acampada en Alifas (15-17).
Fabio parte para Roma (18).
Caps. 19-22: LA GUERRA EN HISPANIA.
Operaciones bélicas en Hispania por mar y tierra (19-20).
Indíbil y Mandonio. Los rehenes de Sagunto (21-22).
Caps. 23-32: LA TÁCTICA DE FABIO.
La finca del dictador. Movimiento de tropas en torno a Gereonio (23-24).
Equiparación de poderes, por plebiscito, entre dictador y jefe de caballería (25-27).
Derrota de Minucio evitada por Fabio: reconciliación (28-30).
La acción bélica en el mar. Statu quo en torno a Gereonio (31-32).
Caps. 33-39: ROMA.
Incidencias en Roma. Movimiento electoral (33-35).
Reclutamiento. Ofrecimiento de Hierón, respuesta de Roma. Preparativos de marcha (36-38).
Fabio Máximo dirige unas palabras a Emilio Paulo (39).
Caps. 40-61: CANNAS.
Se reorganiza el frente. Escaramuzas; trampa de Aníbal fallida (40-42).
Se aproximan a Cannas (43-44).
Las formaciones antes de la batalla (45-46).
La batalla de Cannas (47-49).
Peripecias de los supervivientes; algunos se rinden a Aníbal (50-52).
Concentración de fugitivos en Canusio y Venusia. Balance de urgencia (53-54).
Conmoción en Roma. Cartas. Estupro de dos vestales. Consulta al oráculo de Delfos (55-57).
El rescate de los prisioneros romanos. Su portavoz habla ante el senado (58-59).
Discurso de Tito Manlio Torcuato oponiéndose al rescate (60).
El senado vota en contra del rescate. Pueblos que se pasan a Aníbal (61).

LIBRO XXIII
Caps. 1-11, 6: CAPUA.
Aníbal en marcha hacia Capua, donde Pacuvio Calavio controla el poder (1-4).
Capua envía una embajada al cónsul y otra a Aníbal, con el que pacta (5-7).
Incidente del hijo de Pacuvio Calavio. Deportación de Decio Magio (8-11, 6).
Caps. 11, 6-20: CARTAGO. NOLA. ACERRA Y CASILINO.
En Cartago, el senado debate el envío de ayuda a Aníbal (11, 6-13).
La acción bélica en Nola, donde Marcelo acaba venciendo a Aníbal (14-16).
Aníbal toma Acerra, no consigue tomar Casilino y se dirige a Capua (17-18).
Casilino, asediada por Aníbal, se rinde. Embajada de los petelinos a Roma (19-20).
Caps. 21-25: ROMA.
Roma: cartas de Sicilia y Cerdeña. Problemas para cubrir las vacantes del senado (21-24, 5).
Desastre militar en la Galia; pero Roma decide dar prioridad a la guerra con Aníbal (24, 6 – 25).
Caps. 26-29: HISPANIA.
La guerra en Hispania. Asdrúbal contra los tartesios (26-27).
Asdrúbal prepara la marcha a Italia y sufre una derrota cerca del Ebro (28-29).
Caps. 30-39: ITALIA. EMBAJADA DE ANÍBAL A FILIPO.
Movimientos de tropas (30-32).
Pasos para un pacto entre Aníbal y Filipo de Macedonia (33-34).
Fracasan los intentos de tomar Cumas, defendida por Graco (35-37).
Roma toma medidas a la vista de la embajada de Aníbal a Filipo (38-39).
Caps. 40-49: CERDEÑA. NOLA. HISPANIA.
La guerra en Cerdeña: victoria romana. Embajada de los hirpinos y samnitas a Aníbal (40-42).
Nola, campo de operaciones bélicas. Arengas de Marcelo y Aníbal (43-45).
Derrota de Aníbal. Combate singular a caballo (46-47).
La acción bélica en Hispania. Doble victoria romana (48-49).

LIBRO XXIV
Operaciones contra Locros y Crotona (1-3).
Sicilia: cambios al suceder Jerónimo a Hierón (4 – 7, 9).
Caps. 7, 10 – 20: ITALIA.
Elecciones en Roma. Discurso electoral de Q. Fabio Máximo (7, 10 – 9).
Reparto de competencias. Prodigios. Preparativos bélicos (10-11).
Aníbal en la Campania (12-13).
Batalla en las cercanías de Benevento (14-16).
Reveses de Aníbal en Nola. Medidas censorias en Roma (17-18).
Ataque a Casilino; otras acciones bélicas en suelo itálico (19-20).
Caps. 21-39: SICILIA.
Sicilia: disturbios, proclamación de la república en Siracusa (21 – 23, 4).
División en Siracusa. Persecución de la familia real (23, 5 – 26).
Elecciones en Siracusa. Enfrentamiento entre partidarios de Roma y de Cartago (27-28).
Ataque a Leontinos. Treta de Hipócrates (29-31).
Preparativos ante el asalto a Siracusa. Las «máquinas» de Arquímedes (32-34).
Operaciones en Sicilia por tierra y por mar (35-36).
La defección de Henna (37-39).
Caps. 40-49: OTROS ESCENARIOS.
Acontecimientos en Grecia (40).
La guerra en Hispania, con los dos Escipiones (41-42).
Roma: elecciones, reparto de competencias, prodigios (43-44).
Toma de Arpos, y otras acciones en Italia. Incendio en Roma (45-47).
En África, el rey Sífax se alía con los romanos. Tranquilidad en Hispania (48-49).

LIBRO XXV
Aníbal ronda Tarento. Acciones en el Brucio y Lucania (1, 1-1, 5).
Caps. 1, 6-7, 9: ROMA.
Difusión y represión de prácticas religiosas foráneas en Roma. Elecciones. Juegos (1,6-2).
Asignación de provincias. Incidentes con un publicano (3-4).
Problemas con el reclutamiento. Quejas de los supervivientes de Cannas y respuesta del senado. Prodigios (5-7, 9).
Caps. 7, 10-22: TARENTO Y CAPUA.
Evasión de rehenes tarentinos. Represalias, y reacciones (7, 10-8).
Aníbal marcha sobre Tarento; ocupa la ciudad, pero no la ciudadela (9-11).
El vaticinio de Marcio. Institución de los Juegos Apolinares (12).
Embajada de Capua a Aníbal. Los cónsules asaltan el campamento cartaginés (13-14).
Movimiento de tropas hacia Capua. Muerte y funerales de Graco (15-17).
La acción en torno a Capua: combate singular, aproximación y alejamiento de Aníbal, asedio (18-20, 4).
Aníbal marcha a Apulia y vence al pretor Fulvio. Tres ejércitos romanos sitian Capua (20, 5-22).
Caps. 23-31: SIRACUSA.
La acción en Siracusa. Tentativas de penetración de los romanos (23).
Marcelo entra en Siracusa. Combates por barrios (24-25).
Acradina, sitiada, prepara su defensa ayudada por Cartago (26-27).
Los sicilianos negocian la rendición, temida por los desertores (28-29).
Toma de Naso y Acradina. Muerte de Arquímedes (30-31).
Caps. 32-39: HISPANIA.
Hispania: los Escipiones dividen sus fuerzas. Asdrúbal pacta la inhibición de los celtíberos (32-33).
Choque con Indíbil, muerte de Publio Escipión. Derrota de Gneo Escipión, versiones sobre su muerte (34-36).
El soldado L. Marcio reorganiza a los romanos, les habla, y derrota a los cartagineses (37-39).
Sicilia: últimos combates, victoria final de Marcelo (40-41, 7).
Roma: nuevos magistrados (41, 8-13).

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Table of contents :
PREFACIO A LA SEGUNDA EDICIÓN……Page 3
LAS FUENTES DE LA FILOSOFÍA PRESOCRATICA……Page 8
CAPÍTULO I – LOS PRECURSORES DE LA COSMOGONÍA FILOSÓFICA……Page 15
CAPÍTULO II – TALES DE MILETO……Page 101
CAPÍTULO III – ANAXIMANDRO DE MILETO……Page 131
CAPÍTULO IV – ANAXIMENES DE MILETO……Page 187
CAPÍTULO V – JENÓFANES DE COLOFÓN……Page 212
CAPÍTULO VI – HERÁCLITO DE ÉFESO……Page 236
LA FILOSOFÍA EN EL OCCIDENTE (GRIEGO)……Page 283
CAPITULO VII – PITÁGORAS DE SAMOS……Page 285
CAPÍTULO VIII – PARMÉNIDES DE ELEA……Page 319
CAPÍTULO IX – ZENÓN DE ELEA……Page 350
CAPÍTULO X – EMPÉDOCLES DE ACRAGAS……Page 373
CAPÍTULO XI – FILOLAO DE CROTONA Y EL PITAGORISMO DEL SIGLO V……Page 432
CAPÍTULO XII – ANAXÁGORAS DE CLAZOMENE……Page 472
CAPÍTULO XIII – ARQUELAO DE ATENAS……Page 515
CAPÍTULO XIV – MELISO DE SAMOS……Page 521
CAPÍTULO XV – LOS ATOMISTAS: LEUCIPO DE MILETO Y DEMÓCRITO DE ABDERA……Page 537
CAPÍTULO XVI – DIÓGENES DE APOLONIA……Page 580
ABREVIATURAS……Page 604

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Descarga: Platón, “La República”. Editorial Gredos.

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iliada

652 Páginas
Unos pocos días antes del último de los diez años que duró el asedio de los aqueos a la ciudad de Troya, proporcionan el marco cronológico a los acontecimientos narrados en la Ilíada, el poema más antiguo de la literatura occidental. Producto de una larga tradición oral, la epopeya, como advierte su autor en el primer verso, relata la historia de las consecuencias de una pasión humana.
Aquiles, encolerizado por el ultraje de Agamenón, que como caudillo de la expedición griega le ha arrebatado a Briseida, su parte del botín, decide retirarse del combate. Pero no tardará mucho en volver a él, con furia renovada, a raíz de la muerte de su compañero Patroclo a manos de los troyanos. Alrededor de estos hechos, la Ilíada nos presenta un mundo de ideales heroicos y hazañas guerreras, en el que los dioses poseen un protagonismo y una presencia permanentes.

odisea

518 Páginas
Las andanzas y aventuras de Odiseo, vividas en el lapso de diez años que duró su regreso al hogar tras una activa participación en la guerra de Troya, conforman la apretada trama, casi novelesca, de uno de los grandes monumentos de nuestro patrimonio intelectual.

Probablemente compuesta a fines del siglo VIII a.C., la Odisea nos adentra en un mundo real, el Mediterráneo antiguo, pero repleto de peligros y poblado por seres fabulosos: magas, ninfas, gigantes, monstruos… Los avatares marinos del héroe en esta segunda gran epopeya griega alejan a Odiseo (Ulises desde los romanos) de los escenarios de la épica, para situarlo en un ámbito fantástico, más próximo al mundo maravilloso de los cuentos de misterio. Y ellos se encargan de poner a prueba la astucia y la audacia del protagonista, retratado con sutileza en sus matices, al tiempo que configuran los jalones de un viaje que es paradigma de crecimiento personal.

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Descarga: Henri Frankfort, ‘Reyes y Dioses. Estudio de la religión del Oriente próximo en la antigüedad en tanto que integración de la sociedad y la naturaleza.

dioses

Publicado originalmente en 1951 este libro es una investigación erudita y rigurosa, a la vez fenomenológica e histórica, sobre la institución de la realeza en las civilizaciones que florecieron en el Próximo Oriente durante la Antigüedad. Los textos primitivos y las ilustraciones de las obras de arte que acompañan a la obra apoyan las conclusiones del autor acerca de las estructuras de pensamiento con que el hombre pre-griego captó su mundo y que «constituyen una realización tan inaudita como sus monumentos más tangibles».
Henri Frankfort (1897-1954), arqueólogo y egiptólogo, fue el descubridor del valle de Diyala en Irak y estudió los procesos de formación y desarrollo de las culturas. Fue profesor de Arqueología Oriental en las Universidades de Chicago y Londres.

INDICE

Prefacio
Agradecimientos
Lista de ilustraciones
Lista de abreviaturas

INTRODUCCION
Conceptos de la realeza en el Próximo Oriente Antiguo

LIBRO I. EGIPTO
Parte I. La fundación de la realeza
1. La base histórica: La realización de Menes
2. La base teórica: La teología menfita
3. La persona del rey: Horus
Parte II. El funcionamiento de la realeza
4. La autoridad del rey
5. La fuerza del rey: El Ka
6. El ceremonial del rey: el festival de Sed
7. Los sustentadores del rey: Los antepasados reales
Parte III. La transmisión de la realeza
8. La sucesión real
9. La Coronación
10. La transfiguración del predecesor del rey
11. El misterio de la sucesión
Parte IV. La realeza y los poderes divinos en la naturaleza
12. Los dioses de los egipcios
13. El poder en el sol: la creación
14. El poder en el ganado: La procreación
15. El poder en la tierra: La resurrección

LIBRO II. MESOPOTAMIA
Parte V. Las bases de la realeza
16. Las formas históricas de la realeza en Mesopotamia
17. La formación de un rey
Parte VI. Las funciones del rey
18. Gobierno
19. El servicio de los dioses
Parte VII. La realeza y los poderes divinos en la naturaleza
20. Los dioses de Mesopotamia
21. La deificación de los reyes
22. El festival del año nuevo

EPILOGO
Notas
Indice analítico
AGRADECIMIENTOS

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Descarga: Mario Liverani, “Uruk, la primera ciudad”

uruk

Traducción castellana: Juan Vivanco
La manifestación más antigua conocida en la historia humana de la aparición de la ciudad y del estado tiene lugar a finales del IV milenio a.C. en Uruk, en la Baja Mesopotamia. Muchos elementos de la civilización occidental derivan de aquella experiencia única, en la que por primera vez una sociedad prehistórica subvertía el orden establecido y adoptaba unas formas de poder político que alteraron completamente la economía y la sociedad. El cambio fue de tal magnitud que sus repercusiones socio-políticas todavía se discuten hoy entre historiadores, sociólogos, economistas y politólogos. Según se analice el proceso de formación del primer estado, desde las perspectivas demográfica, socioeconómica, tecnológica o administrativa, el fenómeno de Uruk ha sido calificado de «revolución urbana», «nacimiento de la civilización» o del «estado arcaico», «transición a la complejidad social» y «comienzo de la Historia». Son distintas formas de abordar un mismo proceso desde diferentes posturas ideológicas. En este libro Liverani propone revisar la documentación arqueológica y textual de la cultura de Uruk -en particular los famosos «textos arcaicos», fechados en 3200-5000 a.C.- y clarificar este proceso recuperando la gran figura de Gordon Childe y su concepto de «revolución», no en el sentido de un cambio súbito y violento, sino de un desarrollo gradual y complejo que desencadenó una inversión total del sistema.
Mario Liverani (1959) ocupa la cátedra de Historia del Próximo Oriente antiguo en la Universidad de Roma «La Sapienza». Su extensa obra y su influencia en sus principales discípulos -N. Parise, C. Zaccagnini- ha recibido un merecido reconocimiento en los medios académicos europeos y norteamericanos por su calidad y rigurosidad metodológicas. Experto en el estudio de las relaciones internacionales durante el período de el-Amarna (siglos XV-XIV a.C.), ha publicado numerosos trabajos, entre los que destacan Dono, tributo, commercio (1976), El antiguo Oriente (1995), Le lettere di el-Amarna (1999), Relaciones internacionales en el Próximo Oriente antiguo, 1600-1100 a.C. (2005) y Mito y política en la historiografía del Próximo Oriente antiguo (2006), estas dos últimas obras publicadas en esta colección.

ÍNDICE

Introducción
Uruk, la primera sociedad compleja del antiguo Oriente

1. Historia de la cuestión
1. Revolución urbana y herencia decimonónica
2. Teorías enfrentadas: «modernistas» y «primitivistas»
3. Neoevolucionismo y continuismo
4. Complejidad y transición
5. Los textos «arcaicos» de Uruk

2. La transformación social del territorio
1. Acumulación primitiva e innovaciones técnicas
2. El destino del excedente
3. Demografía y asentamientos
4. La estructura social

3. La administración de una economía compleja
1. El ciclo de la cebada
2. El ciclo de la lana
3. El comercio: ¿obtención o ganancia?
4. El artesanado: ¿centralización o difusión?
5. Los servicios: ¿quién sirve a quién?

4. Política y cultura del estado arcaico
1. El escriba y la administración del almacén
2. El mundo sexagesimal
3. La casa del dios
4. La movilización ideológica

5. Centro y periferia
1. El sistema regional
2. Estatización primaria y secundaria
3. El problema del colapso

Bibliografía

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