Handbook of the History of Logic. Volume 03: The Rise of Modern Logic: From Leibniz to Frege

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Description:
With the publication of the present volume, the Handbook of the History of Logic turns its attention to the rise of modern logic. The period covered is 1685-1900, with this volume carving out the territory from Leibniz to Frege. What is striking about this period is the earliness and persistence of what could be called ‘the mathematical turn in logic’. Virtually every working logician is aware that, after a centuries-long run, the logic that originated in antiquity came to be displaced by a new approach with a dominantly mathematical character. It is, however, a substantial error to suppose that the mathematization of logic was, in all essentials, Frege’s accomplishment or, if not his alone, a development ensuing from the second half of the nineteenth century. The mathematical turn in logic, although given considerable torque by events of the nineteenth century, can with assurance be dated from the final quarter of the seventeenth century in the impressively prescient work of Leibniz. It is true that, in the three hundred year run-up to the Begriffsschrift, one does not see a smoothly continuous evolution of the mathematical turn, but the idea that logic is mathematics, albeit perhaps only the most general part of mathematics, is one that attracted some degree of support throughout the entire period in question. Still, as Alfred North Whitehead once noted, the relationship between mathematics and symbolic logic has been an “uneasy” one, as is the present-day association of mathematics with computing. Some of this unease has a philosophical texture. For example, those who equate mathematics and logic sometimes disagree about the directionality of the purported identity. Frege and Russell made themselves famous by insisting (though for different reasons) that logic was the senior partner. Indeed logicism is the view that mathematics can be re-expressed without relevant loss in a suitably framed symbolic logic. But for a number of thinkers who took an algebraic approach to logic, the dependency relation was reversed, with mathematics in some form emerging as the senior partner. This was the precursor of the modern view that, in its four main precincts (set theory, proof theory, model theory and recursion theory), logic is indeed a branch of pure mathematics. It would be a mistake to leave the impression that the mathematization of logic (or the logicization of mathematics) was the sole concern of the history of logic between 1665 and 1900. There are, in this long interval, aspects of the modern unfolding of logic that bear no stamp of the imperial designs of mathematicians, as the chapters on Kant and Hegcl make clear. Of the two, Hcgel’s influence on logic is arguably the greater, serving as a spur to the unfolding of an idealist tradition in logic – a development that will be covered in a further volume, British Logic in the Nineteenth Century.

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LÍRICA GRIEGA ARCAICA (Poemas corales y monódicos 700-300 a. C.)

INTRODUCCIONES, TRADUCCIONES Y NOTAS POR FRANCISCO RODRÍGUEZ ADRADOS

Salvo algunos libros de Píndaro y de Teognis, todos los demás poetas líricos arcaicos nos han llegado de un modo terriblemente fragmentario. Apenas unos pocos poemas enteros y una gran cantidad dispersa de breves fragmentos es lo que nos queda de la poesía mélica en diversos metros y ritmos. Sólo unos cuantos versos truncos y sueltos de lo que fue una magnífica tradición lírica, unas cuantas chispas y pavesas de lo que fue una espléndida hoguera. Pero aun así, esos pocos fragmentos resultan un testimonio esencial por su brillantez y sensibilidad literaria.
Excepto Píndaro, Baquílides y los yambógrafos y elegíacos, todos los fragmentos de la antigua poesía griega anterior a la época helenística están reunidos aquí, traducidos e introducidos con máxima fidelidad. Tanto los fragmentos y poemas de tradición antigua como los aparecidos en papiros hace pocos años y restituidos a esta tradición lírica, que intentamos perfilar a partir de ellos.
De un lado está la vieja tradición popular, de otro la espléndida lírica coral (aquí representada por Estesícoro, Alcmán, Íbico y Simónides), y de otro la lírica personal o monódica (los lesbios: Safo y Alceo; Anacreonte), y unos cuantos poetas menores, apenas unas siluetas y unos versos. Con todo, qué enorme el aroma poético de Safo o de Alceo, de Estesícoro o de Simónides de Quíos; cuántos ecos han suscitado algunas estrofas sáficas y anacreónticas; qué enigmáticas las tempranas canciones corales de Alcmán, y qué innovadoras versiones míticas las del arcaico Estesícoro.
La versión de F. R. Adrados demuestra un excelente conocimiento de toda esta poesía, de sus condicionantes históricos, de los últimos hallazgos y estudios, al servicio de una traducción precisa y exhaustiva de todo el repertorio de los primeros poetas líricos de Occidente.

INDICE GENERAL

NOTA INTRODUCTORIA
INTRODUCCIÓN GENERAL
1. La lírica popular griega
2. La creación de la lírica literaria
3. Lírica coral y lírica monódica
NOTA BIBLIOGRÁFICA

I. LÍRICA POPULAR

I LOS TEXTOS TRANSMITIDOS DE LA LIRICA POPULAR Y RITUAL
II LIRICA CORAL POPULAR DE TIPO HÍMNICO
Fragmentos
III LÍRICA CORAL RITUAL DE TIPO HÍMNICO
Fragmentos
IV MONODIAS O DIÁLOGOS NO HIMNICOS
Fragmentos
1. Fórmulas religiosas — 2. Canciones guerreras. — 3. Canción de trabajo. — 4. Conjuros. — 5. Canciones en los juegos atléticos. — 6. Canciones de juegos infantiles. — 7. Canciones eróticas.
V ESCOLIOS
Poemas
Escolios atribuidos a los Siete Sabios (Tales, Solón, Quilón, Pitaco, Bias y Cleobulo)
NOTA BIBLIOGRÁFICA

II. LIRICA MIXTA Y CORAL ARCAICA

I LA LIRICA MIXTA Y CORAL DE LA EDAD ARCAICA
II ALCMAN
Fragmentos
1. Fragmentos papiráceos. — 2. Fragmentos papiráceos procedentes de comentarios. — 3. Del Libro I. — 4. Del Libro II. — 5. Del Libro III. — 6. Fragmentos de lugar incierto. — 7. Fragmentos poéticos dorios, quizá de Alcmán. — 8. Fragmentos últimamente hallados.
III ESTESICORO
Fragmentos
1. Juegos en honor de Pelias. — 2. Gerioneida. — 3. Los Cazadores del jabalí. — 4. Cerbero. — 5. Erifila. — 6. Destrucción de Troya. — 7. Los Retornos. — 8. La Helena y las Palinodias. — 9. Orestea. — 10. La Europea. — 11. Cicno. — 12. Trenética popular. — 13. Fábulas. — 14. Fragmentos de lugar dudoso.
IV ÍBICO
Fragmentos
1. Nuevos fragmentos. — 2. Fragmentos de libros concretos. — 3. Fragmentos de lugar incierto.
V SIMÓNIDES
Fragmentos
1. Epinicios. — 2. Fragmentos de Epinicios y Peanes. — 3. Trenos. — 4. ¿De Simónides?.
NOTA BIBLIOGRÁFICA

III. LÍRICA MONODICA: POETAS MÉLICOS

I LA MÉLICA GRIEGA
II ALCEO
Fragmentos
Fragmentos de tradición indirecta.
III SAFO
Fragmentos
1. Libro I. — 2. Libro II. — 3. Libro III. — 4. Libro IV. — 5. Libro V (?). — 6. Libro VI. — 7. Libro VII (?). — 8. De libro incierto.
IV POESIA LESBIA DE AUTOR INCIERTO
Fragmentos
1. Fragmentos de tradición indirecta. — 2. Fragmentos de papiros. — 3. Antología de P. Mich. inv. 3498.
V ANACREONTE
1. Fragmentos papiráceos. — 2. Fragmentos de tradición indirecta, asignados a un libro. — 3. Fragmentos de tradición indirecta, de libro incierto. — 4. Fragmentos de autor incierto. — 5. Fragmentos del Supplementum lyricis graecis.
NOTA BIBLIOGRÁFICA

IV POETAS MENORES Y FRAGMENTOS ANONIMOS
INTRODUCCION
I FRAGMENTOS DE LOS POETAS MENORES
1. Corina. — 2. Eumelo de Corinto. — 3. Pitermo de Teos. — 4. Apolodoro de Atenas. — 5. Laso de Hermione. — 6. Tínico de Cálcide. — 7. Pratinas de Fliunte. — 8. Cidias. — 9. Telesila de Argos. — 10. Hibrias de Creta. — 11. Timocreonte de Rodas. — 12. Lamprocles. — 13. Diágoras de Melos. — 14. Ión de Quíos. — 15. Praxila de Sición. — 16. Eurípides de Atenas. — 17. Melanípides de Melos. — 18. Licimnio de Quíos. — 19. Timoteo de Mileto. — 20. Telestes de Selinunte. — 21. Arifrón de Sición. — 22. Filóxeno de Citera. — 23. Filóxeno de Léucade. — 24. Aristóteles de Estagira. — 25. Licofrônides. — 26. Castorión de Solos. — 27. Hermóloco.
II FRAGMENTOS ANÓNIMOS
1. Fragmentos de tradición indirecta. — 2. Fragmentos anónimos de PMG de transmisión papirácea. — 3. Fragmentos papiráceos del Suppt. lyricis graecis y posteriores.
NOTA BIBLIOGRÁFICA

INDICE GENERAL

 

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In this book, Hans Blumenberg disputes the view that the modern idea of progress represents a secularization of religious belief in some divine intervention (the coming of the Messiah, the end of the world) which consummates human history from outside. Drawing from sources ranging from Aristotle and Augustine to Nietzsche, Marx, Freud, and Kuhn – with an impressive number of stops between – he argues that progress always implies a process at work within history, a process that ultimately expresses human choices, human self-assertion, and man’s responsibility for his own fate.Hans Blumenberg has been associated with Kiel University in Hamburg since 1947. The book is included in the series Studies in Contemporary German Social Thought.

Table of contents :
The Legitimacy of the Modern Age……Page 2
Contents……Page 4
Series Foreword……Page 8
Translator’s Introduction……Page 10
Part I: Secularization: Critique of a Category of Historical Wrong……Page 32
Status of the Concept……Page 34
A Dimension of Hidden Meaning?……Page 44
Progress Exposed as Fate……Page 58
Instead of Secularization of Eschatology, Secularization, by Eschatology……Page 68
Making History So As to Exonerate God?……Page 84
The Secularization Thesis as an Anachronism in the Modern Age……Page 94
The Supposed Migration of the Attribute of Infinity……Page 108
Political Theology I and II……Page 120
Part II: Theological Absolutism and Human Self-Assertion……Page 154
Introduction……Page 156
World Loss and Demiurgic Self-Determination……Page 168
A Systematic Comparison of the Epochal Crisis of Antiquity to That of the Middle Ages……Page 176
The Impossibility of Escaping a Deceiving God……Page 212
Cosmogony as a Paradigm of Self-Constitution……Page 236
Part III: The ‘Trial’ of Theoretical Curiosity……Page 258
Introduction……Page 260
The Retraction of the Socratic Turning……Page 274
The Indifference of Epicurus’s Gods……Page 294
Skepticism Contains a Residue of Trust in the Cosmos……Page 300
Preparations for a Conversion and Models for the Verdict of the ‘Trial’……Page 310
Curiosity Is Enrolled in the Catalog of Vices……Page 340
Difficulties Regarding the ‘Natural’ Status of the Appetite for Knowledge in the Scholastic System……Page 356
Preludes to a Future Overstepping of Limits……Page 374
Interest in Invisible Things within the World……Page 392
Justifications of Curiosity as Preparation for the Enlightemnent……Page 408
Curiosity and the Claim to Happiness: Voltaire to Kant……Page 434
The Integration into Anthropology: Feuerbach and Freud……Page 468
Part IV: Aspects of the Epochal Threshold: The Cusan and the Nolan……Page 486
The Epochs of the Concept: of an Epoch……Page 488
The Cusan: The World as God’s Self-Restriction……Page 514
The Nolan: The World as God’s Self-Exhaustion……Page 580
Notes……Page 628
Name Index……Page 702

 

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Hans Blumenberg-The Legitimacy of the Modern Age (Studies in Contemporary German Social Thought)-The MIT Press (1985)

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Tito Livio – AB URBE CONDITA LIBRI-XXI-XXV Historia de Roma desde su fundación

Traducción y notas de J. A. Villar Vidal. Revisada por J. Gil.
Igual que Salustio, Tito Livio concibe la historia de Roma como un proceso de decadencia; como Fabio Píctor, atribuía su grandeza a las virtudes antiguas; comparte con los analistas la intención moralizadora. Como a Cicerón, le mueve el deseo de no dejar en el olvido los hechos dignos de recuerdo, y cree en el valor moral de los ejemplos. En la gran disyunción entre una historiografía pragmática, analítica, racional y objetiva y una historia moral, simbólica, subjetiva y retórica, Livio pertenece a la segunda. Los rasgos esenciales de este clásico de la historiografía –aparte de las dimensiones colosales y enciclopédicas de su obra– son su carácter moral y ejemplarizante, político y cívico, y el patriotismo que lo animó. La tercera década (libros XXI-XXX) es básicamente la historia de la Segunda Guerra Púnica (218 a.C.-201 a.C.). Hasta el libro XXV se narran los años de predominio cartaginés (218-212 a.C.): asedio y toma de Sagunto, marcha de Aníbal sobre Italia, con la travesía de los Alpes, y sus primeras victorias en Tesino y Trebia, lago Trasimeno y Cannas, intervención de Filipo V (“primera” guerra macedónica), conquista cartaginesa de Tarento y desastre de los Escipiones en Hispania. Pero también hay victorias romanas: en Hispania, en Benevento y Nola, toma de Siracusa y sometimiento de Sicilia. En conjunto, pues, se perciben en paralelo a la admisión del poderío militar cartaginés los primeros indicios de la ascendencia romana.

LIBRO XXI
Preámbulo a la Segunda Guerra Púnica. Sus orígenes (1-3).
Retrato de Aníbal (4).
Caps. 5-20: SAGUNTO.
Pasos previos al ataque de Sagunto. Embajadas saguntina y romana (5-6).
Ataque a Sagunto. Aníbal herido. Brecha en la muralla (7-8).
La embajada romana, no recibida por Aníbal, se dirige al senado cartaginés (9-10).
Nueva ofensiva sobre Sagunto. Ataque a la ciudadela (11-12, 3).
Tentativa de paz de Alcón y Alorco (12, 3-13).
Toma de Sagunto: exterminio (14-15).
Reacciones en Roma; preparativos para la guerra (16-17).
Embajada romana a Cartago, Hispania y la Galia, con poco éxito (18-20).
Caps. 21-38: MARCHA DE ANÍBAL HASTA ITALIA.
Aníbal prepara e inicia la marcha por tierra hacia Italia. El sueño de Aníbal (21-22).
Travesía de los Pirineos. Inquietud en la Galia al paso de Aníbal (23-24).
Levantamientos antirromanos en el norte de Italia. Llegada de Aníbal al Ródano (25-26).
Aníbal cruza el Ródano. Cambate de caballería (27-29).
Arenga de Aníbal al iniciar la marcha hacia los Alpes (30-31).
El cónsul Cornelio pasa a Génova a esperar a Aníbal, que tiene dificultades en el ascenso a los Alpes (32-34).
El paso por la cumbre de los Alpes (35-36).
El descenso de los Alpes (37-38).
Caps. 39-46: TESINO.
Preámbulos a la batalla del Tesino: los ejércitos, los generales (39).
Arenga de Escipión (40-41).
Aníbal convierte a los prisioneros en soldados suyos (42).
Arenga de Aníbal (43-44).
Movimientos previos: batalla del Tesino (45-46).
Caps. 47-56: TREBIA.
Movimientos de tropas en torno a Placencia y luego al Trebia (47-48).
La guerra por mar. El cónsul Sempronio se dirige al Trebia (49-51).
Disparidad de criterios tácticos entre los dos cónsules (52-53).
Aníbal tiende una emboscada (54).
Batalla del Trebia (55-56).
Caps. 57-63: OTRAS ACCIONES BÉLICAS.
Roma: alarma, elecciones consulares. La acción en Placencia y Victúmulas. Marcha de Aníbal a Etruria (57-58).
Batalla cerca de Placencia (59).
Hispania: operaciones bélicas de Escipión, Hannón y Asdrúbal (60-61).
Roma: prodigios. Controvertida toma de posesión del consulado por Flaminio. Marcha del ejército a Etruria (62-63).

LIBRO XXII
Caps. 1-8: TRASIMENO.
Aníbal se pone en marcha; pierde un ojo en los pantanos. Roma: portentos, expiación (1-2).
El cónsul Flaminio en Arrecio. Atraído por Aníbal, emprende la marcha (3).
Batalla de Trasimeno (4-6).
Secuelas de la batalla. Quinto Fabio Máximo, elegido dictador por sufragio del pueblo (7-8).
Caps. 9-18: AVANCES DE ANÍBAL. TÁCTICA DE FABIO.
Nuevos avances de Aníbal. Medidas de carácter religioso en Roma (9-10).
Medidas de carácter militar. Marcha del dictador Fabio hasta Arpos (11-12).
Aníbal pasa al Samnio, Campania, Falerno. Minucio se revuelve contra la táctica del dictador (13-14).
Marcha atrás de Aníbal, de Falerno a Campania. Treta para eludir el bloqueo de Fabio; acampada en Alifas (15-17).
Fabio parte para Roma (18).
Caps. 19-22: LA GUERRA EN HISPANIA.
Operaciones bélicas en Hispania por mar y tierra (19-20).
Indíbil y Mandonio. Los rehenes de Sagunto (21-22).
Caps. 23-32: LA TÁCTICA DE FABIO.
La finca del dictador. Movimiento de tropas en torno a Gereonio (23-24).
Equiparación de poderes, por plebiscito, entre dictador y jefe de caballería (25-27).
Derrota de Minucio evitada por Fabio: reconciliación (28-30).
La acción bélica en el mar. Statu quo en torno a Gereonio (31-32).
Caps. 33-39: ROMA.
Incidencias en Roma. Movimiento electoral (33-35).
Reclutamiento. Ofrecimiento de Hierón, respuesta de Roma. Preparativos de marcha (36-38).
Fabio Máximo dirige unas palabras a Emilio Paulo (39).
Caps. 40-61: CANNAS.
Se reorganiza el frente. Escaramuzas; trampa de Aníbal fallida (40-42).
Se aproximan a Cannas (43-44).
Las formaciones antes de la batalla (45-46).
La batalla de Cannas (47-49).
Peripecias de los supervivientes; algunos se rinden a Aníbal (50-52).
Concentración de fugitivos en Canusio y Venusia. Balance de urgencia (53-54).
Conmoción en Roma. Cartas. Estupro de dos vestales. Consulta al oráculo de Delfos (55-57).
El rescate de los prisioneros romanos. Su portavoz habla ante el senado (58-59).
Discurso de Tito Manlio Torcuato oponiéndose al rescate (60).
El senado vota en contra del rescate. Pueblos que se pasan a Aníbal (61).

LIBRO XXIII
Caps. 1-11, 6: CAPUA.
Aníbal en marcha hacia Capua, donde Pacuvio Calavio controla el poder (1-4).
Capua envía una embajada al cónsul y otra a Aníbal, con el que pacta (5-7).
Incidente del hijo de Pacuvio Calavio. Deportación de Decio Magio (8-11, 6).
Caps. 11, 6-20: CARTAGO. NOLA. ACERRA Y CASILINO.
En Cartago, el senado debate el envío de ayuda a Aníbal (11, 6-13).
La acción bélica en Nola, donde Marcelo acaba venciendo a Aníbal (14-16).
Aníbal toma Acerra, no consigue tomar Casilino y se dirige a Capua (17-18).
Casilino, asediada por Aníbal, se rinde. Embajada de los petelinos a Roma (19-20).
Caps. 21-25: ROMA.
Roma: cartas de Sicilia y Cerdeña. Problemas para cubrir las vacantes del senado (21-24, 5).
Desastre militar en la Galia; pero Roma decide dar prioridad a la guerra con Aníbal (24, 6 – 25).
Caps. 26-29: HISPANIA.
La guerra en Hispania. Asdrúbal contra los tartesios (26-27).
Asdrúbal prepara la marcha a Italia y sufre una derrota cerca del Ebro (28-29).
Caps. 30-39: ITALIA. EMBAJADA DE ANÍBAL A FILIPO.
Movimientos de tropas (30-32).
Pasos para un pacto entre Aníbal y Filipo de Macedonia (33-34).
Fracasan los intentos de tomar Cumas, defendida por Graco (35-37).
Roma toma medidas a la vista de la embajada de Aníbal a Filipo (38-39).
Caps. 40-49: CERDEÑA. NOLA. HISPANIA.
La guerra en Cerdeña: victoria romana. Embajada de los hirpinos y samnitas a Aníbal (40-42).
Nola, campo de operaciones bélicas. Arengas de Marcelo y Aníbal (43-45).
Derrota de Aníbal. Combate singular a caballo (46-47).
La acción bélica en Hispania. Doble victoria romana (48-49).

LIBRO XXIV
Operaciones contra Locros y Crotona (1-3).
Sicilia: cambios al suceder Jerónimo a Hierón (4 – 7, 9).
Caps. 7, 10 – 20: ITALIA.
Elecciones en Roma. Discurso electoral de Q. Fabio Máximo (7, 10 – 9).
Reparto de competencias. Prodigios. Preparativos bélicos (10-11).
Aníbal en la Campania (12-13).
Batalla en las cercanías de Benevento (14-16).
Reveses de Aníbal en Nola. Medidas censorias en Roma (17-18).
Ataque a Casilino; otras acciones bélicas en suelo itálico (19-20).
Caps. 21-39: SICILIA.
Sicilia: disturbios, proclamación de la república en Siracusa (21 – 23, 4).
División en Siracusa. Persecución de la familia real (23, 5 – 26).
Elecciones en Siracusa. Enfrentamiento entre partidarios de Roma y de Cartago (27-28).
Ataque a Leontinos. Treta de Hipócrates (29-31).
Preparativos ante el asalto a Siracusa. Las «máquinas» de Arquímedes (32-34).
Operaciones en Sicilia por tierra y por mar (35-36).
La defección de Henna (37-39).
Caps. 40-49: OTROS ESCENARIOS.
Acontecimientos en Grecia (40).
La guerra en Hispania, con los dos Escipiones (41-42).
Roma: elecciones, reparto de competencias, prodigios (43-44).
Toma de Arpos, y otras acciones en Italia. Incendio en Roma (45-47).
En África, el rey Sífax se alía con los romanos. Tranquilidad en Hispania (48-49).

LIBRO XXV
Aníbal ronda Tarento. Acciones en el Brucio y Lucania (1, 1-1, 5).
Caps. 1, 6-7, 9: ROMA.
Difusión y represión de prácticas religiosas foráneas en Roma. Elecciones. Juegos (1,6-2).
Asignación de provincias. Incidentes con un publicano (3-4).
Problemas con el reclutamiento. Quejas de los supervivientes de Cannas y respuesta del senado. Prodigios (5-7, 9).
Caps. 7, 10-22: TARENTO Y CAPUA.
Evasión de rehenes tarentinos. Represalias, y reacciones (7, 10-8).
Aníbal marcha sobre Tarento; ocupa la ciudad, pero no la ciudadela (9-11).
El vaticinio de Marcio. Institución de los Juegos Apolinares (12).
Embajada de Capua a Aníbal. Los cónsules asaltan el campamento cartaginés (13-14).
Movimiento de tropas hacia Capua. Muerte y funerales de Graco (15-17).
La acción en torno a Capua: combate singular, aproximación y alejamiento de Aníbal, asedio (18-20, 4).
Aníbal marcha a Apulia y vence al pretor Fulvio. Tres ejércitos romanos sitian Capua (20, 5-22).
Caps. 23-31: SIRACUSA.
La acción en Siracusa. Tentativas de penetración de los romanos (23).
Marcelo entra en Siracusa. Combates por barrios (24-25).
Acradina, sitiada, prepara su defensa ayudada por Cartago (26-27).
Los sicilianos negocian la rendición, temida por los desertores (28-29).
Toma de Naso y Acradina. Muerte de Arquímedes (30-31).
Caps. 32-39: HISPANIA.
Hispania: los Escipiones dividen sus fuerzas. Asdrúbal pacta la inhibición de los celtíberos (32-33).
Choque con Indíbil, muerte de Publio Escipión. Derrota de Gneo Escipión, versiones sobre su muerte (34-36).
El soldado L. Marcio reorganiza a los romanos, les habla, y derrota a los cartagineses (37-39).
Sicilia: últimos combates, victoria final de Marcelo (40-41, 7).
Roma: nuevos magistrados (41, 8-13).

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Descarga: Carl Schmitt, “El Leviatán en la doctrina del Estado de Thomas Hobbes”

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Descarga: G.S. Kirk & J.E. Raven “Los filósofos presocráticos”

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Table of contents :
PREFACIO A LA SEGUNDA EDICIÓN……Page 3
LAS FUENTES DE LA FILOSOFÍA PRESOCRATICA……Page 8
CAPÍTULO I – LOS PRECURSORES DE LA COSMOGONÍA FILOSÓFICA……Page 15
CAPÍTULO II – TALES DE MILETO……Page 101
CAPÍTULO III – ANAXIMANDRO DE MILETO……Page 131
CAPÍTULO IV – ANAXIMENES DE MILETO……Page 187
CAPÍTULO V – JENÓFANES DE COLOFÓN……Page 212
CAPÍTULO VI – HERÁCLITO DE ÉFESO……Page 236
LA FILOSOFÍA EN EL OCCIDENTE (GRIEGO)……Page 283
CAPITULO VII – PITÁGORAS DE SAMOS……Page 285
CAPÍTULO VIII – PARMÉNIDES DE ELEA……Page 319
CAPÍTULO IX – ZENÓN DE ELEA……Page 350
CAPÍTULO X – EMPÉDOCLES DE ACRAGAS……Page 373
CAPÍTULO XI – FILOLAO DE CROTONA Y EL PITAGORISMO DEL SIGLO V……Page 432
CAPÍTULO XII – ANAXÁGORAS DE CLAZOMENE……Page 472
CAPÍTULO XIII – ARQUELAO DE ATENAS……Page 515
CAPÍTULO XIV – MELISO DE SAMOS……Page 521
CAPÍTULO XV – LOS ATOMISTAS: LEUCIPO DE MILETO Y DEMÓCRITO DE ABDERA……Page 537
CAPÍTULO XVI – DIÓGENES DE APOLONIA……Page 580
ABREVIATURAS……Page 604

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G. S. Kirk, J. E. Raven, M. Schofield-Los Filosofos Presocraticos-Gredos (1997)

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Descarga: Henry Kissinger “On China”

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In this sweeping and insightful history, Henry Kissinger turns for the first time at book-length to a country he has known intimately for decades, and whose modern relations with the West he helped shape. Drawing on historical records as well as his conversations with Chinese leaders over the past forty years, Kissinger examines how China has approached diplomacy, strategy, and negotiation throughout its history, and reflects on the consequences for the global balance of power in the 21st century.
Since no other country can claim a more powerful link to its ancient past and classical principles, any attempt to understand China’s future world role must begin with an appreciation of its long history. For centuries, China rarely encountered other societies of comparable size and sophistication; it was the “Middle Kingdom,” treating the peoples on its periphery as vassal states. At the same time, Chinese statesmen-facing threats of invasion from without, and the contests of competing factions within-developed a canon of strategic thought that prized the virtues of subtlety, patience, and indirection over feats of martial prowess.
In On China, Kissinger examines key episodes in Chinese foreign policy from the classical era to the present day, with a particular emphasis on the decades since the rise of Mao Zedong. He illuminates the inner workings of Chinese diplomacy during such pivotal events as the initial encounters between China and modern European powers, the formation and breakdown of the Sino-Soviet alliance, the Korean War, Richard Nixon’s historic trip to Beijing, and three crises in the Taiwan Straits. Drawing on his extensive personal experience with four generation of Chinese leaders, he brings to life towering figures such as Mao, Zhou Enlai, and Deng Xiaoping, revealing how their different visions have shaped China’s modern destiny.
With his singular vantage on U.S.-China relations, Kissinger traces the evolution of this fraught but crucial relationship over the past 60 years, following its dramatic course from estrangement to strategic partnership to economic interdependence, and toward an uncertain future. With a final chapter on the emerging superpower’s 21st-century world role, On China provides an intimate historical perspective on Chinese foreign affairs from one of the premier statesmen of the 20th century.

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Henry Kissinger – On China

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Descarga: Jorge Luis Borges, “This Craft of Verse (Charles Eliot Norton Lectures; 1967-1968)”

this craft of verse

Available in cloth, paper, or audio CD Through a twist of fate that the author of Labyrinths himself would have relished, these lost lectures given in English at Harvard in 1967-1968 by Jorge Luis Borges return to us now, a recovered tale of a life-long love affair with literature and the English language. Transcribed from tapes only recently discovered, This Craft of Verse captures the cadences, candor, wit, and remarkable erudition of one of the most extraordinary and enduring literary voices of the twentieth century. In its wide-ranging commentary and exquisite insights, the book stands as a deeply personal yet far-reaching introduction to the pleasures of the word, and as a first-hand testimony to the life of literature. Though his avowed topic is poetry, Borges explores subjects ranging from prose forms (especially the novel), literary history, and translation theory to philosophical aspects of literature in particular and communication in general. Probably the best-read citizen of the globe in his day, he draws on a wealth of examples from literature in modern and medieval English, Spanish, French, Italian, German, Greek, Latin, Arabic, Hebrew, and Chinese, speaking with characteristic eloquence on Plato, the Norse kenningar, Byron, Poe, Chesterton, Joyce, and Frost, as well as on translations of Homer, the Bible, and the Rub??iy??t of Omar Khayy??m. Whether discussing metaphor, epic poetry, the origins of verse, poetic meaning, or his own “poetic creed,” Borges gives a performance as entertaining as it is intellectually engaging. A lesson in the love of literature and in the making of a unique literary sensibility, this is a sustained encounter with one of the writers by whom the twentieth century will be long remembered. (20001106)

Table of contents :
Contents……Page 6
1 / The Riddle of Poetry……Page 8
2 / The Metaphor……Page 28
3 / The Telling of the Tale……Page 50
4 / Word-Music and Translation……Page 64
5 / Thought and Poetry……Page 84
6 / A Poet’s Creed……Page 104
1. The Riddle of Poetry……Page 132
2. The Metaphor……Page 135
3. The Telling of the Tale……Page 139
4. Word-Music and Translation……Page 141
5. Thought and Poetry……Page 144
6. A Poet’s Creed……Page 147
“On This and That Versatile Craft” – Calin-Andrei Mihailescu……Page 150
Index……Page 158

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Jorge Luis Borges-This Craft of Verse (Charles Eliot Norton Lectures_ 1967-1968) (2000)

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In 1803, Ralph Waldo Emerson was born in Boston. Educated at Harvard and the Cambridge Divinity School, he became a Unitarian minister in 1826 at the Second Church Unitarian. The congregation, with Christian overtones, issued communion, something Emerson refused to do. “Really, it is beyond my comprehension,” Emerson once said, when asked by a seminary professor whether he believed in God. (Quoted in 2,000 Years of Freethought edited by Jim Haught.) By 1832, after the untimely death of his first wife, Emerson cut loose from Unitarianism. During a year-long trip to Europe, Emerson became acquainted with such intelligentsia as British writer Thomas Carlyle, and poets Wordsworth and Coleridge. He returned to the United States in 1833, to a life as poet, writer and lecturer. Emerson inspired Transcendentalism, although never adopting the label himself. He rejected traditional ideas of deity in favor of an “Over-Soul” or “Form of Good,” ideas which were considered highly heretical. His books include Nature (1836), The American Scholar (1837), Divinity School Address(1838), Essays, 2 vol. (1841, 1844), Nature, Addresses and Lectures (1849), and three volumes of poetry. Margaret Fuller became one of his “disciples,” as did Henry David Thoreau.

The best of Emerson’s rather wordy writing survives as epigrams, such as the famous: “A foolish consistency is the hobgoblin of little minds, adored by little statesmen and philosophers and divines.” Other one- (and two-) liners include: “As men’s prayers are a disease of the will, so are their creeds a disease of the intellect” (Self-Reliance, 1841). “The most tedious of all discourses are on the subject of the Supreme Being” (Journal, 1836). “The word miracle, as pronounced by Christian churches, gives a false impression; it is a monster. It is not one with the blowing clover and the falling rain” (Address to Harvard Divinity College, July 15, 1838). He demolished the right wing hypocrites of his era in his essay “Worship”: “. . . the louder he talked of his honor, the faster we counted our spoons” (Conduct of Life, 1860). “I hate this shallow Americanism which hopes to get rich by credit, to get knowledge by raps on midnight tables, to learn the economy of the mind by phrenology, or skill without study, or mastery without apprenticeship” (Self-Reliance). “The first and last lesson of religion is, ‘The things that are seen are temporal; the things that are not seen are eternal.’ It puts an affront upon nature” (English Traits , 1856). “The god of the cannibals will be a cannibal, of the crusaders a crusader, and of the merchants a merchant.” (Civilization, 1862). He influenced generations of Americans, from his friend Henry David Thoreau to John Dewey, and in Europe, Friedrich Nietzsche, who takes up such Emersonian themes as power, fate, the uses of poetry and history, and the critique of Christianity. D. 1882.
Ralph Waldo Emerson was his son and Waldo Emerson Forbes, his grandson.

More: http://www.rwe.org/

http://plato.stanford.edu/entries/eme…
http://transcendentalism-legacy.tamu….
http://en.wikipedia.org/wiki/Ralph_Wa…
http://www.poets.org/poet.php/prmPID/201
http://www.pbs.org/wnet/ihas/poet/eme…
http://www.biography.com/people/ralph…
http://www.online-literature.com/emer…
http://www.emersoncentral.com/ (less)

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Ralph Waldo. Emerson-The Complete Essays and other Writings of Ralph Waldo Emerson -The Modern Library (1950)

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